Xapón e a psicoloxía

Hai uns días que cheguei de viaxe por Xapón e quedeime con ganas de escribir un pouco sobre aquel marabilloso lugar e o seu tan distante cultura. Unha pregunta invadía a miña cabeza tras ver tanta aparente tranquilidade e organización no medio de millóns de persoas percorrendo as rúas das metrópoles: irían moito ao psicólogo os xaponeses? Así que, púxenme a investigar un pouco. O país ten dous contrastes moi marcados. O tradicional e profundo contrasta co máis moderno e mesmo futurista. Ademais, está a someterse a unha certa occidentalización (non vos podedes imaxinar a cantidade de Starbucks que hai, por exemplo).

As emocións para os xaponeses: o tatemae e o honne

En xeral os xaponeses racionalizan as súas emocións establecendo dous tipos de comportamentos en función do contexto: o tatemae para comportamentos públicos e o honne que fai referencia aos propios sentimentos e emocións individuais. A súa forma de procesar as emocións está ligada á cultura ancestral, o cal non quere dicir que non sintan igual que nós, simplemente canalizan as súas emocións de forma diferente, moitas veces guiados polas súas crenzas espirituais. Adoitan ser budistas ou tahoistas pero non sempre desde o seu punto de vista relixioso senón como unha filosofía de vida.

Sociedade colectivista e confianza intergrupal

A base de todo isto é que Xapón é unha sociedade altamente colectivista. Co cal cando teñen algún tipo de problema tentan contelo en beneficio da comunidade para evitar prexudicar á súa contorna. Un exemplo deste comportamento é o uso de máscaras. Vas paseando por calquera recuncho de Xapón e ves a xente con máscaras postas. Os occidentais pensamos que as usan para protexerse a un mesmo de ameazas externas ou contaminación, de feito é o que facemos aquí, con todo eles fano para protexer aos demais de posibles infeccións, cando un está acatarrado, por exemplo, ponse a máscara para non contaxiar aos demais. Unha vez máis en beneficio do grupo.

Outro claro exemplo da súa saudable cultura é o alto grao de confianza intergrupal que teñen. Por desgraza, en moitos países occidentais, se deixas a túa bicicleta aparcada na rúa sen cadeado é posible que che desapareza. En Xapón, podes deixar todo o que queiras sen cadeado, ou a porta da túa casa aberta, que pasarán centos de miles de persoas por diante e nin a tocarán. Fano porque se identifican co grupo, son un eu social, polo que o grao de respecto é máximo.

Problemas psicolóxicos en Xapón

No entanto, segundo datos do ano 2012, Xapón ocupa o lugar número 12 na lista de países con taxas máis altas de suicidio e os motivos son os mesmos que nas sociedades occidentais: problemas de saúde, problemas financeiros, problemas domésticos, falta de emprego, problemas de parella, problemas escolares, etc… Polo que non están directamente relacionados coa súa cultura ou filosofía de vida, como acto de honra ou vergoña, como algúns cren. Por moito que a palabra kamikaze teña unha orixe xaponesa, as súas causas de suicidio non teñen relación a este tipo de actos. De feito, a palabra kamikaze foi mal adaptada polos tradutores estadounidenses e estendeuse fóra de Xapón baixo ese nome.

Existir existe a figura do psicólogo e teñen algúns de gran relevancia como Hayao Kawai (1928-2007) fundador da psicoloxía analítica e clínica en Xapón. Incluso algúns trastornos son típicos de Xapón como o Hikikomori, fenómeno social polo que as persoas se apartan da sociedade e reclúense nun illamento extremo abandonando a vida social. Está en relación coas dificultades de lidar co honne e o tatemae, conceptos dos que falamos antes. En occidente este fenómeno está próximo á fobia social. agorafobia ou trastornos de evitación.

Habilidades da psicoloxía xaponesa

A psicoloxía xaponesa fundaméntase en 4 habilidades básicas desde un achegamento natural ao benestar mental:

1. Aceptación. O termo xaponés Arugamama fai referencia a “aceptar as cousas como son”. Cando se aceptan as cousas tal e como son non existen enerxías que che atrapen baixo a súa resistencia ou confrontación. Loitar por controlar o incontrolable xera estados frustración que poden desencadear estados de inestabilidade emocional. Con todo, se posúes a habilidade da aceptación, poderás relaxarche ante unha situación que supoña un reto no canto de tratar de manipular ou controlar as condicións alleas a un mesmo.

2. Coexistencia con sentimentos desagradables. Por motivos quizais culturais, tendemos a lidar cos sentimentos de dúas formas: expresalos ou reprimilos. Unha terceira opción é coexistir con eles, aceptalos e levalos connosco mesmos xa que pertencen a nuestas vidas. Esta habilidade permítenos adoptar as medidas comúns ou cumprir coas nosas obrigacións importantes e significativas para nós, mesmo cando non temos ganas de facelo.

3. Atención. É a base da Terapia Morita e Naikan centradas no auto-focalización. Unha das características principais da psicoloxía xaponesa é que a atención propia (focalizada nun mesmo) asóciase ao sufrimento psicolóxico e emocional. Co cal, no canto de enfocarse constantemente en nosa propia experiencia interna hase de aprender a cambiar a nosa atención cara ao mundo que nos rodea para relacionarnos con el. Na terapia Morita aléntase aos pacientes con trastornos de ansiedade a aceptala como un sentimento natural, mentres que promove comportamentos construtivos a través de catro fases: repouso en cama en solitario, traballo leve, traballo pesado e preparación para a vida cotiá normal. Mediante a aceptación reorientase a atención cara a un comportamento determinado.

4. Auto-reflexión. Todo o mundo ten as súas propia historias, ou moitas propias historias que explican as nosas vidas e as nosas relacións interpersoais de forma única. Mediante a terapia Naikan, que significa algo así como “introspección” tratamos de vernos uno mesmo co ollo da mente. É un método estruturado de auto-reflexión que nos axuda a comprendernos a nós mesmos, as nosas relacións e a natureza fundamental da existencia humana. Dáse a oportunidade de impugnar a validez das nosas historias, é como un exame persoal e sincero que nos permite abandonar a visión victimista de nós mesmos para desenvolver un profundo sentimento de aprecio pola vida, e da forma na que fomos apoiados e queridos.

Conclusións

Pois ben, a psicoloxía tamén existe en Xapón e os xaponeses tamén teñen problemas, o que pasa é que a súa forma de solucionalos ou afrontalos é diferente á occidental aínda que aos poucos a figura do psicólogo tal como coñécese en occidente empeza a coller forza. Ademais, lembremos que a psicoloxía non só é clínica e da saúde. Existen outras áreas, como a educación, a empresa ou o deporte das que seguro que os xaponeses tomarán nota desta gran ciencia que é a psicoloxía, como referencia mundial en ciencia que son.

Se tedes a oportunidade de viaxar a Xapón,recoméndovos visitar o Museo Nacional de Natureza e Ciencia e especialmente o Museo Nacional de Ciencias e Innovación (Miraikan), ambos en Tokio, onde os procesos psicolóxicos forman parte das súas exposicións interactivas e dos grandes avances tecnolóxicos.

Que gran país é Xapón!

Arigato!