{"id":2113,"date":"2016-07-13T13:51:41","date_gmt":"2016-07-13T12:51:41","guid":{"rendered":"http:\/\/psicopico.com\/?p=2113"},"modified":"2016-07-13T15:14:31","modified_gmt":"2016-07-13T14:14:31","slug":"por-que-freud-odiaba-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicopico.com\/gl\/por-que-freud-odiaba-la-musica\/","title":{"rendered":"(Espa\u00f1ol) \u00bfPor qu\u00e9 Freud odiaba la m\u00fasica?"},"content":{"rendered":"

Esta noticia non est\u00e1 dispo\u00f1ible en galego...sent\u00edmolo. Proba en castel\u00e1n. Apertas! For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>La m\u00fasica es arte, cultura y un motivo m\u00e1s para disfrutar de la vida. Ya lo dec\u00eda\u00a0Friedrich Nietzsche<\/a><\/span>\u00a0<\/strong>(1844-1900):<\/b>\u00a0“Sin m\u00fasica la vida ser\u00eda un error”<\/em>. \u00bfOpinar\u00eda lo mismo Freud? Actualmente\u00a0la cultura ocupa solo una parte de nuestro tiempo libre, es una forma de ocio en vez de una parte m\u00e1s esencial de nuestras vidas. Ahora se comporta como un lujo para las sociedades occidentales, como ejemplo la subida del Impuesto de Valor A\u00f1adido<\/strong><\/span> (IVA) practicado en Espa\u00f1a sobre la cultura.<\/p>\n

Para los amantes de la m\u00fasica, \u00e9sta nos acompa\u00f1a all\u00e1 a donde vamos ya sea trabajando, conduciendo, viajando, realizando las tareas del hogar o como musicoterapia para diversos problemas y trastornos. Muchos psic\u00f3logos consideran que la m\u00fasica ayuda a evadirse de la realidad<\/strong><\/span>. Quiz\u00e1s tengan raz\u00f3n en parte, pero como una de las funciones que cumple la m\u00fasica. Si has tenido un mal d\u00eda y te pones tu lista de m\u00fasica favorita es una manera de “evadirse” del problema y disfrutar del momento musical. Lo que pasa es que los problemas tenemos que afrontarlos y no evadirlos, y as\u00ed es como nos ayuda la m\u00fasica, nos acompa\u00f1a en nuestra\u00a0realidad m\u00e1s de lo que pensamos.<\/p>\n

Freud odiaba la m\u00fasica<\/h4>\n

Sigmund Freud<\/a> <\/span><\/strong>(1856-1939), padre del psicoan\u00e1lisis, era una persona con una gran cultura. Era el primero de su clase y aprendi\u00f3 varios idiomas (hebreo, ingl\u00e9s, franc\u00e9s e incluso algo de espa\u00f1ol e italiano) de manera autodidacta. Freud ten\u00eda como autores favoritos\u00a0a Shakespeare<\/strong> <\/span>y Goethe<\/strong> <\/span>e incluso le fue concedido el premio Goethe de literatura. Le encantaba la escultura y tambi\u00e9n la pintura. Sin embargo aborrec\u00eda la m\u00fasica. En su art\u00edculo “El Mois\u00e9s de Miguel \u00c1ngel” reconoce que es incapaz de obtener placer a trav\u00e9s de la m\u00fasica. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Freud estaba tan inmerso en su teor\u00eda psicoanal\u00edtica que \u00e9sta influ\u00eda en sus referencias hacia los artistas. Una de las ideas freudianas principales es que el organismo busca constantemente la liberaci\u00f3n de est\u00edmulos perturbadores. Para Freud, el sistema nervioso era el encargado de eliminar los est\u00edmulos externos e internos con la mayor prontitud posible.<\/p>\n

Seg\u00fan Freud, el estado de \u00e1nimo ideal se basa en una tranquilidad que est\u00e9 libre de toda tensi\u00f3n<\/strong><\/span>. Este estado de tranquilidad es el que representa un ni\u00f1o satisfecho. Es la interacci\u00f3n madre-hijo que se sucede cuando el hijo cae dormido con su madre tras saciarse en el pecho de su madre, es lo que se transmite despu\u00e9s en la vida adulta cuando se alcanza el orgasmo sexual. Resumidamente, para Freud la primera fuente de placer es la satisfacci\u00f3n sexual.\u00a0Seguramente Freud no soportaba la m\u00fasica por los recuerdos de la infancia que le produc\u00eda.<\/p>\n

Sin embargo, la cultura\u00a0es opresiva y no permite expresar ciertos instintos que los humanos toleran con ciertas dificultades. La teor\u00eda freudiana dice que las personas al acatar los est\u00e1ndares de la civilizaci\u00f3n transforman los impulsos sexuales a expresiones no sexuales. Es un mecanismo de defensa.<\/p>\n

Freud<\/strong> <\/span>cre\u00eda que los artistas ten\u00edan un mayor riesgo en convertirse en neur\u00f3ticos debido a que todas las formas de arte se basan en ejercer la fantas\u00eda, lo cual implicaba apartarse de la realidad, supliendo con su forma de arte las actividades infantiles no superadas.<\/p>\n

Un artista es, en esencia, un introvertido pr\u00f3ximo a la neurosis. Se siente oprimido por unas necesidades instintivas en exceso poderosas. Anhela obtener honor, poder, riquezas, fama y el favor de las mujeres, pero carece de los medios para conseguir tales satisfacciones. En consecuencia, igual que cualquier otro hombre insatisfecho, se evade de la realidad y transfiere todos sus intereses, as\u00ed como su libido, a las creaciones ilusorias de su vida de fantas\u00eda, lo cual puede llevarle a la neurosis.<\/em>1<\/sup><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Freud consideraba su teor\u00eda sobre la naturaleza humana sobre dos instintos: el sexual<\/strong> <\/span>y la supervivencia<\/strong><\/span>. Por este motivo, consideraba la creatividad<\/a>\u00a0<\/strong><\/span>como secundaria, ya fuese desde un punto de vista art\u00edstico o\u00a0cient\u00edfico. Para el se\u00f1or Freud, si la satisfacci\u00f3n sexual se pudiese alcanzar mediante una adaptaci\u00f3n a la realidad mediante el uso del arte (incluida la m\u00fasica) resultar\u00eda in\u00fatil. Los artistas subliman su impulsividad a trav\u00e9s de sus creaciones.<\/p>\n

Freud apenas hizo referencias a la m\u00fasica en sus escritos. Su sobrino Harry Freud<\/strong> <\/span>escribi\u00f3 en su libro “My Uncle Sigmund” (1956) sobre este hecho:<\/p>\n

\u00a1Despreciaba la m\u00fasica y la consideraba una mera intrusi\u00f3n! Por esa raz\u00f3n, la familia Freud era tan poco musical.<\/em>2<\/sup><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Otros psiconalistas posteriores cre\u00edan que los efectos emocionales de la m\u00fasica podr\u00edan ser explicados en t\u00e9rminos de regresi\u00f3n. Es decir, la m\u00fasica podr\u00eda ser la expresi\u00f3n de los primeros sonidos importantes en la relaci\u00f3n \u00edntima entre la madre y el hijo y de ah\u00ed que satisfaga en parte a las personas el escucharla. En este sentido, otro famoso psicoanalista, Pinchas Noy<\/strong><\/span> (1968), dec\u00eda que la necesidad de algunos de sus pacientes en escuchar m\u00fasica es que los transporta a su periodo inicial de tranquilidad materna.<\/p>\n

Podemos estar o no de acuerdo con las teor\u00eda freudianas pero lo que s\u00ed que parece evidente es que existe una satisfacci\u00f3n libre de tensiones, similar al vivido tras un orgasmo sexual. La m\u00fasica causa en las personas un estado de bienestar emocional, un est\u00edmulo emocional vinculado muchas veces al deseo de movimiento f\u00edsico. Cuando la m\u00fasica deja de sonar, cuando sales de un concierto, o cuando termina tu canci\u00f3n favorita parece que entramos en un estado de tranquilidad y satisfacci\u00f3n, nos sentimos realizados y en paz. Lo mismo ocurre si presencias una actividad que te guste, como un partido de f\u00fatbol, se produce un estado de relajaci\u00f3n. Sin embargo, es dif\u00edcil comprobar que sea sustitutivo de la sexualidad, los estados de relajaci\u00f3n est\u00e1n presentes en muchas m\u00e1s actividades de la vida humana.<\/p>\n

El t\u00e9rmino de sentimiento oce\u00e1nico del que hablaba Freud para las sensaciones de eternidad o infinidad sin ataduras, podr\u00eda compararse con lo que describen algunos m\u00fasicos al sentirse pose\u00eddos por la m\u00fasica, pero no produce una sensaci\u00f3n de tranquilidad absoluta como el t\u00e9rmino que describ\u00eda Freud.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda Freud si viviese hoy d\u00eda y viese que existe el reguetton? Nada bueno seguro, y con bastante raz\u00f3n, por cierto \ud83d\ude09<\/p>\n

\u00a1Disfrutemos de la m\u00fasica!<\/p>\n

_<\/p>\n

Referencias y bibliograf\u00eda:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Sigmund Freud, Introductory Lectures on Psycho-Analysis<\/em>, en James Strachey y otros (comps.), Standard Edition, Londres, Hogarth Press, 1963, vol. XVI, p\u00e1g. 376 (traducci\u00f3n al castellano: Introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis, Madrid, Alianza, 2005).<\/span><\/li>\n
  2. Harry Freud, “My Uncle Sigmund”, 1956, en Freud as We Knew Him<\/em>, edici\u00f3n e introducci\u00f3n a carto de Hendrik M. Ruitenbeek, Detroit, Wayne State University Press, 1973, p\u00e1g. 313.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    • Freud, Sigmund. Three Eassays on Sexuality<\/em>,\u00a0en James Strachey y otros (comps.), Standard Edition, Londres, Hogarth Press, 1953, vol.VII, p\u00e1g. 182(traducci\u00f3n al castellano: Tres ensayos sobre teor\u00eda sexual, Madrid, Diario El Pa\u00eds, 2002).<\/span><\/li>\n
    • Noy, Pinchas, “The Development of Musical Ability” en The Psychoanalytic Study of the Child<\/em>, 1968, vol. XXIII, p\u00e1gs. 332-347<\/span><\/li>\n
    • Storr, Anthony, “Music and the Mind”, Collins, Londres (1992). Traducci\u00f3n al castellano: La m\u00fasica y la mente, Ediciones Paid\u00f3s Ib\u00e9rica, Barcelona (2007)\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

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